八旗制度是谁创立的(八旗制度什么时候建立有什么作用)

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清朝创建八旗制度后,以其精干高效的战斗力,在与明军的战斗中处于上风。可见清朝统一东北各部,入关统一全国,清朝强悍的八旗制度发挥了重要作用。现在我们读《清史》对清朝的八旗只知道由汉、满、蒙等不同族落组成的军队,也就是我们俗成的“汉八旗”、“蒙八旗”等。但对八旗来历及出处大都指向努尔哈赤。的确八旗制度是努尔哈赤创制,但是努尔哈赤如何创造八旗的呢?

关于古兵制,各个朝代都不一样。但努尔哈赤创造的“八旗制”,其里面有四个词,让人难懂,像“牛录”、“甲喇”、“扎栏”、“固山”,用汉语难以理解,因为这是纯粹满语叫法。满语属于阿尔泰语系通古斯语言,要知道努尔哈赤的八旗制,需要搞懂这些满语的汉译及相互之间的关系。

牛录

“牛录”是满语,这个词是指女真人的狩猎组织,是指10人外出狩猎,每人出一箭,选一人为头领就是“牛录额真”。就如现在部队中一个班10人,“牛录”类似于“班”,而“班长”就是“牛录额真”。

另外,“牛录”满语音译是“大箭”,如果感觉晦涩,可以理解为“10箭组成的大箭”,而汉译是“佐领”,也指一个单位名称。

现在我们明白,牛录实际上就是女真平时生活时狩猎组成的小分队。因为遇到虎、熊、野猪等大型猎物,以一人之力很难完成。同样,部落之间的争斗,女真人也以“牛录”为组织,可见“牛录”并不单纯是狩猎单位,也是一个最基层的军事组织。

努尔哈赤就是借助女真人“牛录”这一组织起兵。《清太祖武皇帝实录》记载:“‘牛录’是十人中设立一总领,属九人而行”,也指出“牛录”编成及数量。

努尔哈赤不可能以10人小分队就能完成统一任务,因此他在统一女真部落中,根据征服的女真人数量,此时又出现一个组织单位“五牛录额真”,也就是由五个牛录,也就是五十人骑马组成的单位。《满文老档·太祖》记载:“把五牛禄编成一队,走在一处走,下马时依次下马,进攻时一处进攻。”于是10人共同完成的任务,变成50人共同完成的任务,又有一个汉译组织名称“队”,也类似于辽金元军制中的“纠军一队”,也是以50骑为一队。

从《满文老档》的记载看,努尔哈赤起事后,他所带领的女真人的基层单位,从牛录变成五牛录,也就是从10骑变成50骑,是努尔哈赤最经常使用的基层军事组织。《满文老档·太祖》中,有努尔哈赤起兵立誓的誓词记载,当时有24个五牛录额真立誓,此时努尔哈赤兵力已经壮大到1200人左右。

甲喇

“甲喇”也是满语音译,最早也是女真人的狩猎组织。“甲喇”满语音译是“节、带”,也是辽、金、元时期的“纠军”满语发音“渣”相似,《元朝秘史》中把纠军叫作“扎兀惕”,因此“甲”、“扎”、“渣”音近很相似,可见“甲喇”与辽、金、元时期的“纠军”有一定传承关系。而辽、金、元的“纠军”是三个朝代的亲军。而“一纠”是“一队”,因此“甲喇”最初就是“五个牛录”。

女真人最初以一个“牛录”狩猎,但在长期的狩猎过程中,女真人根据狩猎的效果,又增加了10个牛录和50个牛录。《满文老档》记载,女真人围猎的人数扩大到以“甲喇”为单位,一牛录的人数扩大到50人,一甲喇为250人,那么五甲喇就达到1250人。

1601年,努尔哈赤根据所征服部落的人数及实际情况不同,对牛录制进行整编,每牛录扩充到300人,而每个牛录首领有两个副手,满语叫“代子”,每个牛录还分为4个达旦,每个达旦由一个章京(书记官)和一个拨什库(领催)管理,这就使努尔哈赤军队初具规模,那么一甲喇人数就达到1500人。

八旗制度是谁创立的(八旗制度什么时候建立有什么作用)-第1张图片

扎拦

扎拦是甲喇的另一个称呼,从满文老档看,甲喇与扎拦是女真族同一个狩猎组织的不同叫法,从《满文老档》来看,甲喇叫法出现后,便取代了扎拦的叫法,扎拦一词很少在努尔哈赤的军队组织中出现。

但“甲喇”与“扎兰”同是辽金元“纠”的音相同,同是五十骑的单位狩猎军事组织,在这里不做过多叙述。

固山

固山也是纯粹的一个军事组织单位了,据《满文老档》记载,一“固山”是“五甲喇”,相当于25牛录。但此时的一牛录人数已经扩大的300人。努尔哈赤也借鉴了元代的“纠军”制度。据《元史类编》记载:“辽东军也,凡二十五部族”,元军的“纠军”显示有“二十个部族”组成。

努尔哈赤的建军并不是从一开始就形成八旗制度,他在战斗中,逐渐形成的一个制度。努尔哈赤的女真军队,从最开始的一牛录10人,五牛录五十骑成为一队,后来因征服面积越来越大,人数越来越多,因此才有了“固山”这一组织形式。

一牛录最开始就是10人,到建旗后才成300人。因此“牛录”这一最基层单位也是在不断变化的。《八旗通志初集》记载中,可以看出,一牛录由骑兵“五十甲”、“一百甲”,“一百五十甲”不等。而这一变化中,甲喇与固山也随之变化。

从八旗制度来看,一“固山”就是一旗,但从“固山”与“旗”满语音来看,两者不同。“固山”音译是“固萨”,而“旗”音译是“秃”两者显然不同。但后来随着努尔哈赤军制的不断完善,“固山”就成为“旗”,也就是统一了组织单位。

1615年,努尔哈赤正式建立八旗制度,也叫“八固山”制度,可见“旗”的单位与“固山”相同。八旗建立后,以300丁为 “一牛录”,“五牛录”为“一甲喇”,“五甲喇”为“一固山”,也就是“一旗”。但此时八旗人数并不固定。

努尔哈赤最先设红白黑三旗,原红旗分正黄、镶黄二旗;原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗;原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗。正四旗为纯色四方形,龙首朝后;镶四旗为五边形,黄、白、蓝三旗镶红边,红旗镶白边,龙首朝前。努尔哈赤担任正黄旗主和镶黄旗主,其子代善任正红旗和镶红旗主,皇太极任正白旗,杜度为镶白旗主,莽古尔泰为正蓝旗主、阿敏为镶蓝旗主。

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努尔哈赤建立八旗制度并不神秘,只是因为满语叫法音译后让人难理解,给八旗蒙上一层神秘面纱。八旗创建经历了一很长过程,努尔哈赤既根据女真人狩猎组织,又结合辽、金、元时期的“纠军”制,还有金朝猛安谋克的制度,最后形成了一种不同于辽金元,又优于明朝的一种新的军制。不可否认,努尔哈赤初创的八旗制,其战斗力和灵活性,比明军要强。

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